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084　道成寺（どおじょおじ）

（作者）　観世大夫書上には観阿世阿両人の作、二百十番謳目録には観阿弥作、また自家伝抄には世阿弥作とある。
（曲柄）　四番目
（季節）　三月
（稽古順）　重習　奥伝
（所）　紀伊国日高郡矢田村大字鐘巻道成寺
（物語・曲趣）　紀州道成寺では撞鐘再興の供養を行ったが､女人禁制と触れさせたにもかかわらず、ひとりの白拍子が来た。そして、白拍子は鐘の供養に舞を舞うからと言って能力の許しを得て、舞いながら鐘に近付く。

さらに､隙を狙って中に飛び込むと､鐘は轟然と落ちてしまった。驚いた能力は住僧にそのことを報告する。

すると､住僧は「真砂の荘司の娘に恋慕された山伏が、娘を避けてこの鐘の中に隠れていると、怨みの一念から蛇体となり､鐘に巻きついて焼き溶かしてしまった」という昔話をする。

さらに、住僧は「その執心が残って鐘に障碍をなすのであろう」と、衆僧とともに祈念をすると、鐘は再び上がった。

そして､中から蛇体が現れ､なおも鐘に祟りをなそうとしたが､遂に祈り伏せられて日高川に飛び入るのである。

女の執念の恐ろしさを構成しているのが､この全曲の主題である。

道成寺＝和歌山県日高郡矢田村鐘巻にあり、紀の道成の創建した寺であるといわれる。
女人禁制＝一定の地域を限って､女子の入ることを禁ずること
白拍子＝白拍子舞を舞う遊女を指す。白拍子舞は平安後期から鎌倉時代に流行した歌舞である。
鐘の供養＝新鑄の鐘の撞き初めについての供養の法会をいう。
能力＝力役に従事する身分の低い僧。
真砂の荘司＝荘司は荘園の主で､土地の支配者の意を持つ語である。
日高川＝龍神山より出て､道成寺の南を流れ､御堂町で海に入る川。

（役別）　前シテ　白拍子、　後シテ　蛇體、　ワキ　道成寺住僧、　ワキツレ　従僧（二人）
（所要時間）　三十五分