【は】
099　鉢木（はちのき）

雪うち払ひて見れば 地『捨人の為の鉢の木切るとてもよしや惜しからじと。雪うち払ひて見れば面白や如何にせん。まづ冬木より咲き初むる。窓の梅の北面は。雪封じて寒きにも。異木よりまづ先だてば梅を切りや初むべき。見じといふ。人こそ憂けれ山里の。折りかけ垣の梅をだに。情けなしと惜しみしに。今更薪になすべしとかねて思ひきや。桜を見れば春毎に。花少し遅ければ。この木や侘ぶると心を尽くし育てしに。今ハ我のみ侘びて住む。家桜切りくべて緋桜になすぞ悲しき』

（作者）　能本作者註文、歌謡作者考、異本謳曲作者は世阿弥の作とし、二百十番謳目録と自家伝抄とは観阿弥の作としているが、そのいずれであるかは断定し難い。
（曲柄）　四番目（略二番目）
（季節）　十二月
（稽古順）　九番習
（所）　前、上野国群馬郡佐野村
　　　　 後、相模国鎌倉
（物語・曲趣）　ある旅僧が信濃の国から鎌倉に上る途中、上野の国佐野で大雪に遭い、ある家に宿を乞う。貧しい暮らしのこの家の夫婦は粟飯を出してもてなし、また秘蔵の鉢の木をも焚いて暖を取らせた。

僧は主人を由緒ある人と察し、強いてその素性を訊ねる。

すると、主人は「佐野源左衛門尉常世がなれの果て」と名乗り、「一族のものに横領されて零落はしたが、もし鎌倉に大事が起こったら一番にはせ参じて奉公する覚悟だ」と語る。

やがて引き止める夫婦に名残を惜しみながら僧は立ち去る。

旅僧（最明寺時頼）は、鎌倉に帰ると、常世の言葉の真偽を試そうとして諸国の軍勢を召集する｡すると、果たして常世はやせ馬に鞭打ってはせ参じた。

そこで、時頼は常世の忠節を誉めて本領を安堵せしめて、さらに鉢の木のもてなしに対して三箇の庄を与える。常世は面目を施して帰って行く。

主題は封建時代の武士階級の道義感を取り扱ったもので、主人公の不遇、隠忍、廉直、誠実が極度に強調されている｡

佐野＝群馬県群馬郡佐野村。
鉢の木＝盆栽の樹。
安堵＝安堵状。所領を承認した状。

これ見給へや人々よ シテ『常世ハこれを賜りて』 地『常世ハこれを賜りて。三度頂戴仕り。これ見給へや人々よ。はじめ笑ひし輩も。これ程の御気色さぞ羨ましかるらん。さて国々の諸軍勢。みな御暇賜はり故郷へとてぞ帰りける』

（役別）　前シテ　佐野源左衛門常世、　後シテ　前同人、　ツレ（前）　常世ノ妻、　前ワキ　旅僧、　後ワキ　最明寺時頼、　ワキツレ　二階堂某
(所要時間)　六十五分